Cross-Cultural Communication
Penser le lien politique de l’accommodement raisonnable
Abstract
Au cours des dernières années, les demandes d’accommodement raisonnable formulées par les groupes ethnoculturels ont fait couler beaucoup d’encre. Certains craignent que ces pratiques en viennent à créer une communautarisation des différents groupes ethnoculturels. Ce texte suggère plutôt l’inverse en tentant de démontrer que le processus dialogique associé à l’octroi de ces demandes est propice au développement d’un patriotisme et d’un sentiment d’appartenance chez les individus qui appartiennent à des groupes ethnoculturels minoritaires.
Keywords
Full Text:
PDFReferences
Ackerman, B. (1989). Why dialogue ?. Journal of Philosophy, 86(1).
Anderson, B. (1996). L’imaginaire national: Réflexions sur l›origine et l’origine du nationalisme. Paris: La Découverte.
Audard, C. (2009). Qu’est-ce que le libéralisme ? Éthique, politique, société. Paris: Gallimard.
Beauchemin, J. (2004). La société des identités. Éthique et Politique Dans le Monde Contemporain. Montréal: Athéna.
Dagger, R. (2000). Membership, fair play, and political obligation. Political Studies, 48(1).
Elias, N. (1997). Logiques de l’exclusion. Paris: Fayard.
Foucault, M. (2001). Dits et écrits II, 1976-1988. Paris: Gallimard.
Kymlicka, W. (2007). Multicultural odysseys: Navigating the new international politics of diversity. Oxford: Oxford University Press.
Laden, A. S. (2001). Reasonable radical deliberative liberalism and the politics of identity. Ithaca & London: Cornell University Press.
Levi, M. (1997). Consent, dissent, and patriotism. Cambridge: Cambrudge University Press.
Maclure, J. (2007). La reconnaissance engage-t-elle à l’essentialisme?. Philosophiques, 9(1).
Maclure, J., & Taylor, C. (2010). Laïcité et liberté de conscience. Montréal: Boréal.
Mason, A. (1999). Political community, liberal-nationalism, and the ethics of assimilation. Ethics, 109.
Mason, A. (2000). Community, solidarity and belonging. Cambridge: Cambridge University Press.
Ouimet, M. (2002). Beau gâchis !. La Presse, September 13, A12.
Rawls, J. (1995). Libéralisme politique. Paris: PUF.
Ryan, C. (2000). Réponse à James tully, le défi canadien: faire droit à deux visions différentes du pays. Globe, Revue international d’études québécoises, 3(1).
Tully, J. (1999). The agonic freedom of citizens. Economy and Society, 28(2).
Waldron, J. (1993). Special ties and natural duties. Philosophy and Public Affairs, 22(1).
Woehrling, J. (1998). L’obligation d’accommodement raisonnable et l’adaptation de la société à la diversité religieuse. Revue de droit de McGill, 43.
DOI: http://dx.doi.org/10.3968/4677
Refbacks
- There are currently no refbacks.
Copyright (c) 2014 Jean-François Caron
This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.
Share us to: 
Remind
We are currently accepting submissions via email only.
The registration and online submission functions have been disabled.
Please send your manuscripts to ccc@cscanada.net，or ccc@cscanada.org for consideration. We look forward to receiving your work.
Articles published in Cross-Cultural Communication are licensed under Creative Commons Attribution 4.0 (CC-BY).
CROSS-CULTURAL COMMUNICATION Editorial Office
Address: 1055 Rue Lucien-L'Allier, Unit #772, Montreal, QC H3G 3C4, Canada.
Telephone: 1-514-558 6138
Website: Http://www.cscanada.net; Http://www.cscanada.org
E-mail:caooc@hotmail.com; office@cscanada.net
Copyright © Canadian Academy of Oriental and Occidental Culture 
